玄奘到印度取经对中印度文化的影响

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玄奘俗姓陈 , 名褘 , 洛州颖川人。玄奘十三岁 , 随二兄出家。隋末天下大乱 , 玄奘由洛阳到长安 , 后转往成都 , 住了五年 , 随名师学习《摄大乘论》等经。贞观元年 , 到长安 , 后遇中印度学者波颇密多罗 , 得知有个深通瑜珈兼懂百家的戒贤大师在天竺那烂陀寺讲学 , 于联同几位同伴向唐太宗申请西行天竺 , 不许 , 于在贞观元年末 , 乘天灾之机 , 溷入飢民而至西凉。时三十二岁。

玄奘自长安出发 , 循北道出玉门关 , 到达伊吾 , 转至高昌 , 其王赏识玄奘 , 热情招待 , 力缴其留高昌弘法 , 玄奘不允 , 但留此说法一月 , 高昌王送钱财给沿途各国及西突厥 , 请其照顾玄奘。于玄奘再起行。

他先后经焉耆、龟兹 , 越葱岭 , 最后到碎叶城 , 见西突厥肆叶护可汗 , 可汗下令属国照顾保护玄奘 , 于是玄奘顺利经昭武九姓国 , 吐火罗国 , 而至天竺。玄奘东至天竺摩揭陀国的那烂陀寺 , 戒贤大师亲为玄奘讲经。玄奘在寺五年 , 成为寺中解论经五十部的十人中一人 , 后遍游五天竺 , 四年后再回那烂陀寺 , 代戒贤大师讲经 , 和会法性、 法相二宗 , 着《会宗论三千颂》。

后在摩揭陀戒日王主持的曲女城辩论 , 作《真唯识量颁》, 力保大乘佛教 , 无人能难之 , 威震葱岭 , 被称「大乘天」。戒日王因此遗使中国朝贡。贞观十七年 , 玄奘回国 , 年四十八岁。

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玄奘携带所得经典佛像北归, 途经印度河, 因覆舟丧失部份经典。后越葱岭, 取西域南道回国。至于阗, 因感当年擅自出国, 乃上表太宗 , 报告西行经过, 并在于阗补抄所失经典, 太宗命房玄龄等人迎接 , 玄奘回长安进见太宗 , 后落脚大慈恩寺, 译经十年。高宗麟德元年 , 玄奘圆寂陝西玉华宫 , 享年六十九。

玄奘西行贡献甚大 , 现分叙如下:

政治方面 , 玄奘西行回国 , 详记经历 , 对太宗经营西域 , 提供有力可靠的资料 , 后高宗平西突厥 , 唐控制西域百年。由于玄奘西行 , 戒日王仰慕中国强盛 , 遣使朝贡 , 唐遣王玄策回使。玄奘西行 , 不但表现中国人求学好知的精神 , 更表现中国人吸收和创造能力 , 并使唐信誉大大提高。

佛学方面 , 玄奘在那烂陀寺成为首席讲者 ,声名远播 , 在曲女城之辩中 , 力保大乘佛教 , 无人能难之 。回国后 , 创唯识大乘教 , 即法相宗 , 大量翻译及介绍天竺新兴的法相宗入华 , 为中国法相宗祖师 , 此外玄奘亦教弟子唯识意义。

翻译方面 , 玄奘精通中文 , 梵文 , 他在慈恩寺主持翻译 , 在皇帝支下 , 规模宏大 , 设备完善 , 以正确的语言 , 对原本逐语直译 , 而配合原译 , 不损原意 , 便于读者了解 , 当时来说已算新译 , 前后共十九年 , 经达七十五部 , 共一千三百三十五卷。

史学方面 , 玄奘弟子辩机撰《大唐西域记》, 除了记载佛教圣迹和神传说 , 亦记其所经西域一百一十国及传闻二十八个城镇 , 地区 , 国家的山川形势 , 地理位置 , 历史改革 , 风土习俗 , 气候 , 宗教 , 文化语言和政治。对印度史尤甚重要 , 其时天竺八十国 , 玄奘只未到五国 , 对政教地理等均有详细记录 , 是了解七世纪前印度必读书 , 此书亦有助于印度遗迹的发掘。玄奘之徒慧立着《大慈恩寺三法师传》详记中玄奘生平 , 反映当时中亚政治及地理。

文化方面 , 玄奘西行 , 促进中印文化交流 , 不但传入大小乘佛教 , 完成中国佛教发展 , 亦传入印度曆法 , 医学 , 天算 , 艺术和工业 , 丰富中国文化内容。此外 , 玄奘传入印度察故辩理的逻辑----因明学 , 促进中国逻辑学发展。玄奘将中文译为梵文 , 使印度失传《大乘起信论》再现印度 , 亦将《道德经》译成梵文 , 传至西域 , 促进中西文交流。

民间方面 , 玄奘取西经十七年 , 在世界中古代历史的旅游家中罕见 , 引起义淨西行 , 而民间亦有很多故事流传 , 而《西游记》是描述玄奘西行的小说。

总括而言, 玄奘以其坚毅勇气完成此艰苦旅程, 并将其亲身见闻和经历, 记录成书, 启发国人对印度历史地理知识之了解, 贡献厥伟, 无怪玄奘被可誉为我国历史上杰出的文化使者。

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