胜王瑜珈

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「YOGA」，原来自「YUG」，意思是结合、连接。练习瑜珈，便是在努力让自己的身心结合，开发自己的智慧、意志，让自己得以于这个世界顶立自在，得到真正的自由。

瑜珈是一门从上古印度传下来，综合许多身心修练知识的学问。后来被有系统的集合起来介绍，主要是来自公元前两百年帕坦加利所著的「瑜珈经」，帕坦加利祖师归纳的瑜珈八步功法，被后人尊为练习瑜珈最上乘的指导原则。

要深入了解瑜珈的哲学，就必须了解胜王瑜珈。胜王瑜珈被所有练习瑜珈的人士奉为圭臬，这也是「胜王」一名的由来，它是所有瑜珈系统里的最上乘，也是众瑜珈士遵行不悖的最高指导原则。

时常有人问：瑜珈有那么多派别，那胜王瑜珈的传承如何？

回答：胜王瑜珈并不算是众派别里的一种，而是一种原则。喜欢分派别是人类的天性，目前瑜珈的派别多半传承自修练有心得的瑜珈士。但好比学数学要背公式、学物理要记的定律，胜王瑜珈的八步功法是不管任何派别都共同推崇而实行的。

也时常有人问：我不需要成功，只要能身体健康就好。

回答：身体健康的成功也不容易，实行八步功法并不要有压力，而是要真正的了解，从心里接受它，如此自然就会实行它。好比妳相信环境污染会有害身心，因此妳便会自然远离污染的环境一样，学习八步功法也是如此。如果不这样，就算连身体健康也是难以获得的。

胜王瑜珈的八步功法：

Yama 业(因果) 

Niyama 自律 

Asana 体位

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法 

Pranayama 呼吸控制法 

Pratyahara 不执着 

Dharana 集中(不散乱) 

Dhyana 静坐 

Samadhi 三摩地 

八步功法的翻译在台湾有点差异，这里说的是以我所学到的为主。

Yama 业(因果)

因果就是这世界运作的道理，

就是了解你是谁？你为何会在这里？

你为何快乐、为何痛苦？

了解因果就能逐步了解能量的流动、世界的运作方向。

而这是无法用有限的器官、思维或知识而获得的。

唯有彻底了解因果之后，练习才能真正有意义，才不会枉费功夫。

了解因果之后，才知道为何要做练习，为何要反复的锤炼自己。

为何要死心榻地的继续下去。

了解因果的方法很简单，就是随时随地告诉自己：「我要了解眼前这件事的因果关系」。

只要随时挂着这念头，这个开悟的火车便已启动，到达目的地的时间便不远矣。

Niyama 自律

了解因果、宇宙的法则是必要的开始。

接下来要努力使自己身心行为合于道、不违背道，就是自律。有人翻译为戒律，但非发自内心的行动容易徒劳无功。

自律不是压抑自己，而是了解因果之后为自己安排目标。

在对的时间作对的行为，控制自己，让一步一步地迈向终点 

Asana 体位法

体位法让身体健康强壮，把身体调练成一个好道具，而不是干扰心灵

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发展的来源。

许多瑜珈行者因为练习体位法，最后舍本逐末地追求特异功能或迷恋于神奇的身体能力，那是因为他不了解因果，缺乏目标管理，失去了方向。

练习体位法的诀窍是将任何身体的障碍视为心理的障碍，不以身体为限，而是用心发展身体。

随着心理日益解脱烦恼、调柔，身体就会随之软化、柔顺。

不配合其它功法而只练习体位法，如此把身体练强壮了，只会做更多事消耗更多能量而已。 

Pranayama 呼吸控制法

呼吸控制帮助我们掌握能量、控制身体。

能够帮助我们从物欲的束缚中解脱出来。

没有通过第一关的悟道，任何练习者皆会因为练习呼吸控制的成功而迷失，或因为不清楚目标而容易失败。

没有自律及健康的身体，练习呼吸控制会让身体落入危险之中。

呼吸控制的心法必须实地去体会，无法让藉由想象来练习的人以文字或口说的方式获得。

Pratyahara 不执着

心灵从感官及外在物体的收摄和脱离就是不执着。

首先要从不执着于食物开始。

再来要不执着于金钱与名位...。

最后要不执着于睡眠。

不执着并不是不作，而是不受其迷惑而浪费生命。 

不执着，能量才能获得保存，才能向内转化身体，让身心进化。

Dharana 集中(不散乱)

集中能带领瑜珈行者到达心灵的最深处。

在这心灵最深处，瑜珈行者这时要面对的不只是感官觉受或我执，而是心灵最深处的束缚、禁锢。

如你的身体、年龄、性别等等。

唯有作最深层的集中，才有机会摆脱这身体与时间的禁锢。 

集中的心法就是不昏沈、不散乱。

时时保持觉醒，以锐利的眼光看清这世界，不要再妄想、好奇。

Dhyana 静坐

当我们无法在每天24小时皆做到不执着、集中时，

我们只好藉由刻意安排的静坐来达到部分时间的完美。

真正的静坐只要不执着、集中，就是不昏沈、不散乱，在静坐全程保持这种体认即可。

Samadhi 三摩地

★八步功法也包含了修练次第，任何人都建议按照其顺序一一的了解、实行，只练习其中一两样，或是不练习其中一两样，都不能得到最后的成功。

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